Metodologi Al-Albānī Dalam Menetapkan Keṡaḥīhan Hadis Atas Kitab Silsilah Al-Ṡaḥīḥah

Muhammad Rafi’iy Rahim rahim; Muhammad Ismail  Maggading

doi:10.24252/ihyaussunnah.v1i2.29430

Muhammad Rafi’iy Rahim rahim Universitas Islam Negeri Datokarama Palu
(ID)
Muhammad Ismail Maggading Institut Agama Islam Negeri Parepare
(ID)

DOI: https://doi.org/10.24252/ihyaussunnah.v1i2.29430

Kata Kunci: hadis, albani, silsilah as sahihah, metode

Abstrak

Keautentikan hadis tidaklah sama dengan keautentikan al qur’an, dimana al quran itu sendiri telah mendapat legitimasi langsung dari Allah SWT. Berbeda dengan hadis, diperlukan banyak penelitian mendalam hanya untuk melihat bagaimana kualitas hadis tersebut baik deri segi sanad dan matannya. Telah banyak pakar-pakar hadis yang mencoba meramu berbagai macam metode guna untuk mempertahankan eksitensi hadis itu sendiri. Diantara sekina banyak pakar, al-Albānī adalah salah satunya yang mengabdikan sebagian besar hidupnya untuk mendalami system yang berlaku dalam pengkajian hadis. Sebagai pecinta hadis, al-albānī tidak serta merta menerima hadis yang dibacanya meskipun hadis-hadis itu telah diteliti sebelumnya. Kehati-hatian inilah yang membuat al albānī menciptakan metode sendiri meskipun tidak bisa dipungkiri bahwa metode yang dilakukan al albānī tidak jauh berbeda dengan metode-metode ulama pendahulunya

##plugins.generic.usageStats.downloads##

##plugins.generic.usageStats.noStats##

Referensi

Abū ‘Umar ‘Uṣmān bin ‘Abdurraḥmān Ibn al-Ṡalāḥ al-Syaharzūrī (w. 643 H), Ma‘rifat Anwā’ ‘Ilm al-Ḥadīṣ (Cet. I; Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmīyah, 1423 H/2002 M),

al-‘Aqīlīy Muḥammad bin ‘Amr, al-Ḍu’afā’ al-Kabīr, jld. 2 (Cet. I; Beirūt:Dār al-Kutub al-‘Ilmīyah, 1404 H.),

Al-‘Asqalānī (w. 852 H), Lisān al-Mīzān, juz. 4 (Cet. III; Beirūt: Dār al-A‘lamī, 1406 H/1986 M ),

Al-‘Asqalānī, Nuzhah al-Naẓar Syarḥ Nukhbat al-Fikr (Beirūt: Dār al-Fikr, t.th.)

al-‘AsqalānīAḥmad bin ‘Alī bin Ḥajar (w. 852 H), Nuzhah al-Naẓar fī Tawḍīḥ Nukhbah al-Fikr (Cet. I; Dammām: Dār Ibn al-Jauzīy, 1431 H ),

al-‘Ijlī Abū al-Ḥasan Muḥammad bin ‘Abdullah (w. 261 H), Ma’rifat al-S|iqāt, jld. 1 (Madinah al-Munawwarah: Maktabah al-Madinah al-Munawwarah, 1405 H/1985 M),

al-‘Irāqī Abū al-Faḍl ‘Abdurraḥīm bin al-Ḥusain al-Ḥāfiẓ (w. 806 H), Alfiyyat al-Ḥadīṣ (Cet. I; al-Manṡūrah: Maktabah Fayyāḍ, 1432 H/2011 M ),

Al-Albānī Muḥammad Nāṡir al-Dīn, Silsilah al-Aḥādiṣ al-Ṡaḥīḥah wa Syaiun min Fiqhihā wa Fawāidihā, jld. 4 (Cet. I; Riyāḍ: Maktabah al-Ma’ārif, 1415 H / 1995 M),

al-Albānī Muḥammad Nāṡir al-Dīn, Tamām al-Minnah fī al-Ta’līq ‘alā Fiqh al-Sunnah (Cet. III; Damaskus: Dār al-Rāyah, 1409 H), h. 15. Al-Albānī, Silsilah al-Aḥādīṣ al-Ḍa’īfah wa al-Mauḍū’ah, juz. 2 (Cet. II: Riyāḍ: Maktabah al-Ma’ārif, 1410 H.),

Al-Albānī, al-Durar fī Masāil al-Muṡṭalaḥ; Masāil Abī al-Ḥasan al-Miṡrī al-Ma-arribī (Cet. I; Beirūt: Dār Ibn Ḥazm, 1422 H/2001 M),

Al-Albānī, Ḍa’īf Sunan Abī Dāwud, juz. 1, (Cet. I; Kuwait: Muassasah Gharās, 1423 H/2002 M)

Al-Albānī, Irwā’ al-Ghalīl fī Takhrīj Aḥādīṣ Manār al-Sabīl , juz. 7 (Cet. I; Beirut: al-Maktab al-Islāmī),

Al-Albānī, Silsilah al-Aḥādīṣ al-Ṡaḥīḥah, juz. 1 (Cet. II; Riyāḍ: Maktabah al-Ma’ārif, 1413 H.),

Al-Albānī, Takhrīj Aḥādīs| Adā’ mā Wajaba min Waḍ’i al-Waḍḍā’īn fī Rajab li Abī al-Khaṭṭāb al-Syāwisy (Cet. I; Beirūt: al-Maktab al-Islāmīy, 1419 H), h. 133.

al-Aṡfahānī Abū Na’īm Aḥmad bin ‘Abdullah, Ḥilyat al-Auliyā’ wa Ṭabaqāt al-Aṡfiyā’, jld. 4 (Cet. IV; Beirūt: Dār al-Kutub al-‘Arabīy, 1405 H),

al-Baghdādī Aḥmad bin ‘Alī bin S|ābit Abū Bakar al-Khaṭīb, Tārīkh Baghdād, juz. 13 (Beirūt: Dār al-Kutub al-‘Ilmīyah, t.th.)

al-Bukhārīy Abū ‘Abdillah Muḥammad bin Ismā’īl (w. 256 H), Adab al-Mufrad (Cet. III; Beirut: Dār al-Basyāir al-Islāmīyah, 1404 H/1989 M),

al-Bustī Muḥammad bin Ḥibbān bin Aḥmad al-Tamīmī, al-S|iqāt, jld. 8 (Cet. I; Beirūt: Dār al-Fikr, 1395 H/1975 M),

al-Jurjāni ‘Alī bin Muḥammad (w. 816 H), Risālah fī ‘Ilm Us|ūl al-Ḥadīṣ (Cet. I; Yaman: Makatabah Dār al-Quds, 1413 H/1996 M),

al-Jurjānīy ‘Alī bin Muḥammad al-Sayyid al-Syarīf (w. 816 H), Mu’jam al-Ta’rīfāt (Kairo: Dār al-Faḍīlah, t.th.),

al-Minsyāwi Muḥammad Ṡiddīq >, Qāmūs al-Muṡṭalaḥāt al-Ḥadīṣ al-Nabawī (Kairo: Dār al-Faḍīlah, t.th.),

al-Miṡrīy Muḥammad bin Mukram bin Manẓūr al-Afrīqīy, Lisān al-‘Arab, juz.1 (Cet. I; Beirūt: Dār Ṡādir, t.th.)

al-Naisābūrī Abū ‘Abdillah Muḥammad bin ‘Abdullah al-Ḥākim, al-Mustadrak ‘Alā al-Ṡaḥīḥain, jld. 2 (Beirūt: Dār al-Kutub al-‘Ilmīyah, 1411 H/1990 M),

al-Ṡan‘ānīy Muhammad bin Ismā’īl al-Amīr al-Ḥusainīy, Tawḍīḥ al-Afkār li Ma‘ānī Tanqīḥ al-Anẓār, juz. 2 (Madinah al-Munawwarah: Maktabah al-Salafīyah, t.th.),

al-SyaibānīMuḥammad bin Ibrāhīm, Ḥayāt al-Albānī wa Āṣāruhu wa S|anā’ al-‘Ulamā’ ‘alaihi, juz. 1 (Cet. I; t.tp: Maktabah al-Saddāwī, 1987 M / 1407 H)

al-Taimīy Aḥmad bin ‘Alī bin al-Muṣannā Abū Ya’lā al-Mūṡilī, al-Musnad, Juz. 2 (Damaskus: Dār al-Ma’mūn li al-Turāṣ, 1404 H/1989 M),

al-Tirmiẓīy Abū ‘Īsā Muḥammad bin ‘Īsā bin Saurah (w. 279 H), Sunan al-Tirmiẓīy, jld. 5 (Cet. II; Mesir: Syarikat Makatabah wa Maṭba’ah al-Bābīy al-Ḥalibīy, 1395 H/1975 M),

al-Zarkasyī Muḥammad bin ‘Abdillah bin Bahādir, al-Lālī al-Manṣūrah fī al-Aḥādīṣ al-Masyhūrah (T.tp: al-Maktab al-Islāmīy, t.th.),

al-Zarqānī Muḥammad bin ‘Abd al-Bāqī (w. 1122 H), Syarḥ al-Manẓūmah al-Baiqūnīyah (Cet. II; Beirūt: Dār al-Kutub al-‘Ilmīyah, 1425 H/2004 M),

Ḍiyā’ Muḥammad al-Raḥmān al-A‘ẓamī, Dirāsāt fī al-Jarḥ wa al-Ta’dīl (Cet.I; Madinah al-Munawwarah: Maktabat al-Ghurabā’ al-Aṣariyyah, 1415 H/1995 M),

Ḥanbal Aḥmad bin Muḥammad bin Ḥanbal (w. 241 H), al-Musnad, juz. 3 (Cet. I; Beirūt: ‘Ālam al-Kutub, 1419 H / 1998 M)

Mamdūh Maḥmūd Sa’īd, al-Ta’rīf bi Awhām man Qassama al-Sunan ilā Ṡaḥīḥ wa Ḍa’īf, jld. 1(Cet. II; Uni Emirat Arab: Dār al-Buḥūṣ li al-Dirāsāt al-Islāmīyah wa Iḥyā’ al-Turāṣ, 1423 H, 2002 M),

Sābiq Sayyid, Fiqh al-Sunnah. Terj. Nur Hasanuddin, Juz. 1 (Cet. III; Jakarta: Pena Pundi Aksara, 2008),

Syākir Aḥmad Muḥammad Syākir, al-Bā’iṣ al-Ḥaṣīṣ Syarḥ Mukhtasar ‘Ulūm al-Ḥadiṣ, juz. 1 (Cet. I; Arab Saudi: Dār al-‘Āṡimah, 1415 H),